其實不能全怪許世楷，而要瞭解日本人的民族性

這幾天台日雙方，為了台籍海釣船「聯合號」，於2008年6月10日凌晨2點左右，在釣魚台海域被日本巡邏艦(巡視船)撞沉，而吵得沸沸揚揚之際，焦點隨之轉至駐日代表許世楷身上，他被我政府召回述職，在外交上算是嚴重事件。國內罵他之聲不絕於耳，許多立委批評他對日交涉不力、態度軟弱不夠積極，並抨擊他是「台奸」，罵他的是＜藍營立委＞；另一方挺他、護他的當然是＜綠營立委＞。
由於許世楷在第一時間，未堅決主張台灣對釣魚島的立場，引起各方不同解讀，日本媒體甚至拿來大作文章，指許世楷能理解日本主張擁有釣魚島的主權；最後駐日代表被迫發出新聞稿澄清，強調“釣魚島為中華民國的領土，台灣漁民與沖繩漁民都在釣魚島捕魚，這個問題應該談判”的聲明。

因這位被喻為”台獨大將” 的許世楷本身所屬之政治立場，引發起批評者與擁護者間的爭議。這在台灣社會早已不足為奇，評論一件事，不論是非對錯，只論立場或顏色，所以藍、綠各應先打50大板。

我認為探討這一事件，要 -- 辨其『人』、究其『性』、聞其『史』、熟其『儀』，也就是說整個事件要從這四個方向深入探討：

一、辨其『人』：對象是誰？？是「日本人」！
1. 知己知彼，百戰百勝。
2. 日本人侵略成性，昔日侵華，引發第二次世界大戰，今日以經濟侵略各國。(教科書上說的)
3. 統治過台灣，對台灣人有「主人」心態之「優越感」。
4. 所以此次小撞一下你的船，有什麼好大驚小怪的。

二、究其『性』：日本人的「民族性」為何？
1. 日本人不習慣道歉的，與歐美人士把「Sorry」、「Pardon」、「Excuse me」一天到晚掛嘴邊是不同的。
2. 日本「武士道精神」就是不怕死，負責任，寧可「切腹」絕不道歉。
3. 此次用「遺憾」二字就已經有辱「武士道精神」。

三、聞其『史』：「鑑往之來」，歷史告訴我們些甚麼？
1. 日本人對「侵華史實」道歉過嗎？
2. 日本人對引發「第二次世界大戰」道歉過嗎？
3. 日本人對「南京大屠殺」道歉過嗎？
4. 日本人對「慰安婦事件」道歉過嗎？
5. 此次針對小小撞船事件鞠躬道歉，已經改寫歷史了。

四、熟其『儀』：外交禮儀與手腕之運用。
1. 駐外使節，有如在別人家作客，豈可隨意抗議、撒野。
2. 一般駐外代表扮溫和「白臉」，本國政府扮強勢「黑臉」，各國皆然，沒聽過有那個國家派個『打架雞』去「敦睦外交」。
3. 駐外人員身在「異邦」，能太「兇」嗎？人身安全最重要，「禮儀」也要顧。
4. 許代表當天即奔走拜會日方相關人士，以營救船長為第一要務，應算處理得宜。

所以這次事件，硬要怪許世楷，是較說不通的，而要從客觀的去瞭解日本人的民族性，進一步觀察事件的演變才是。

註：(1)本篇文章只論許代表之責任問題，不論主權或是非對錯 。
(2)本篇文章無關政治、超越藍綠、更無種族歧視，願世界大同。