2008年6月19日 星期四

其實不能全怪許世楷,而要瞭解日本人的民族性

這幾天台日雙方,為了台籍海釣船「聯合號」,於2008年6月10日凌晨2點左右,在釣魚台海域被日本巡邏艦(巡視船)撞沉,而吵得沸沸揚揚之際,焦點隨之轉至駐日代表許世楷身上,他被我政府召回述職,在外交上算是嚴重事件。國內罵他之聲不絕於耳,許多立委批評他對日交涉不力、態度軟弱不夠積極,並抨擊他是「台奸」,罵他的是<藍營立委>;另一方挺他、護他的當然是<綠營立委>。
由於許世楷在第一時間,未堅決主張台灣對釣魚島的立場,引起各方不同解讀,日本媒體甚至拿來大作文章,指許世楷能理解日本主張擁有釣魚島的主權;最後駐日代表被迫發出新聞稿澄清,強調“釣魚島為中華民國的領土,台灣漁民與沖繩漁民都在釣魚島捕魚,這個問題應該談判”的聲明。












因這位被喻為”台獨大將” 的許世楷本身所屬之政治立場,引發起批評者與擁護者間的爭議。這在台灣社會早已不足為奇,評論一件事,不論是非對錯,只論立場或顏色,所以藍、綠各應先打50大板。

我認為探討這一事件,要 -- 辨其『人』、究其『性』、聞其『史』、熟其『儀』,也就是說整個事件要從這四個方向深入探討:

一、辨其『人』:對象是誰??是「日本人」!
1. 知己知彼,百戰百勝。
2. 日本人侵略成性,昔日侵華,引發第二次世界大戰,今日以經濟侵略各國。(教科書上說的)
3. 統治過台灣,對台灣人有「主人」心態之「優越感」。
4. 所以此次小撞一下你的船,有什麼好大驚小怪的。

二、究其『性』:日本人的「民族性」為何?
1. 日本人不習慣道歉的,與歐美人士把「Sorry」、「Pardon」、「Excuse me」一天到晚掛嘴邊是不同的。
2. 日本「武士道精神」就是不怕死,負責任,寧可「切腹」絕不道歉。
3. 此次用「遺憾」二字就已經有辱「武士道精神」。

三、聞其『史』:鑑往之來」,歷史告訴我們些甚麼?
1. 日本人對「侵華史實」道歉過嗎?
2. 日本人對引發「第二次世界大戰」道歉過嗎?
3. 日本人對「南京大屠殺」道歉過嗎?
4. 日本人對「慰安婦事件」道歉過嗎?
5. 此次針對小小撞船事件鞠躬道歉,已經改寫歷史了。

四、熟其『儀』:外交禮儀與手腕之運用。
1. 駐外使節,有如在別人家作客,豈可隨意抗議、撒野。
2. 一般駐外代表扮溫和「白臉」,本國政府扮強勢「黑臉」,各國皆然,沒聽過有那個國家派個『打架雞』去「敦睦外交」。
3. 駐外人員身在「異邦」,能太「兇」嗎?人身安全最重要,「禮儀」也要顧。
4. 許代表當天即奔走拜會日方相關人士,以營救船長為第一要務,應算處理得宜。

所以這次事件,硬要怪許世楷,是較說不通的,而要從客觀的去瞭解日本人的民族性,進一步觀察事件的演變才是。







註:(1)本篇文章只論許代表之責任問題,不論主權或是非對錯 。
(2)本篇文章無關政治、超越藍綠、更無種族歧視,願世界大同。

3 則留言:

匿名 提到...

我還是對日本沒有將事情層級提高到日本首相應該出來發言而有些許遺憾
反觀台灣的馬總統早已被罵的臭頭臭頭再臭頭
日本的國格的確比我們好日本人民也是很有guts的
藍綠之爭我早已不想理會我只想不管藍綠能有人出來負責防止將來事情的再次發生那才是最重要
仍然感謝事情平安落幕

匿名 提到...

請問:辨其『人』、究其『性』、聞其『史』、熟其『儀』語出那裏?

鹿鹿爸爸 提到...

辨其『人』、究其『性』、聞其『史』、熟其『儀』語出【天之美祿】